Fashion and architecture: a symbiosis of social identification.

Recently, the globalization process has changed a lot our lives, our cities and habits. Society, losing signs of social identity, drown themselves in the epoch of urbanization, throwing the wheat in the fields, rushed into the city to get more money. In spite of this, globalization reflects not only on the material side of life, also on the spiritual. The integration of religion, the deprivation of values and the same knowledge for everyone. One of the main problems of this process is the loss of a social identification. Cities look alike to each other, shops and cafes are the same all over the world, to help us feel as at home, even on the other part of the globe. Are we lost, or maybe exists a tool in the impenetrable darkness, which could help us to build a new social identification?

Both, fashion and architecture, as two spheres of art responded for the esthetical education of society, could bring us as a positive or a negative message. So does it mean that we already have a mechanism of constructing a better future, or is it politics still the main object of controlling society? On the one hand, architecture – from our childhood brings us a sense of beauty or an absence of it; surrounded from birth by concrete blocks and wooden panels, as sponges we absorb the architectural space. Architecture is our teacher and an important indicator of education is a district, where we grew up. For example, have you noticed that the people from "suburbs" often have other values than people from "wealthy" areas of a city? Have you noticed that children, surrounded with beauty are less prone to self-destruction, than those who were surrounded by devastation? Our personality forms under the influence of architectural space of our district, our travels and playgrounds where we sculpted sand figures. If from the childhood we were surrounded with same «concrete boxes», our consciousness is more subjectable to self-destruction and depression - we start to feel ourselves too ordinary. We can easily compare it with a hierarchical model of human needs, proposed by American psychologist Maslow. A theory of motivation as the five-stepped pyramid, one of which is «safety». Moreover, the architecture also satisfies the need of aesthetic and the top of the pyramid – self-actualization, by creating a new architectural masterpiece. On the other hand, fashion industry as an important sector of the economy of the twenty-first century, also includes the educational and aesthetic function in human life. Clothing - this is what we need throughout our lives. It does not matter why do you wear clothes: because it's a "trend" piece, or just comfortable; anyway you'll wear it. Furthermore, if you will make a small excursion into the history of fashion, you could easily recognize all the most important occasions in human life: accurately highlight the end of the war and the start of the space age, the struggle for women's rights and the "golden" days of Hollywood. Fashion is a reflection of the age, people and their habits. Like architecture, fashion keeps a “cultural” roots of each country's traditions and a certain period of time. Consequently, it's our aesthetic teacher, forcing us to think about our origin, about used materials (and reasons of production), color and symbols utilized in traditional clothes. At the same time with the development of textile production, another sphere was formed: "fashion industry", which is also responsible for the education of future generations; It creates beauty ideals and images symbolizing the era. As a negative influence could be considered an impudence of some advertising which represent certain beauty “ideals”. Unfortunately, not all people could be able to resist the influence of converting stereotypes. As a consequence of an excessive desire for self-perfection, many teenagers suffer from psychological problems, eating disorders, depression and self-destruction. However, if we talk about globalization processes, fashion industry also got a fast-fashion; thanks to a wireless connection that now we all can dress fast and at the same stores. How to determinate if “available” clothes is a positive trend or we lose our no-identity? Now we are living in an age when the concept is more important than quality. Fashion houses use their name to protect human's right, recall some historical occasions and create the future. Fashion is a tool of personalization. Two strong educational mechanisms in human life, but is it possible them to collaborate? Do they have anything in common? Architecture and fashion are combined, at least with three elements. The first is ideology - a mirror of the age, habits and people. Ideology brings a model of a proper behavior, influences on the formation of the different social layers and the spiritual education. Structure – both use same shapes, same geometry, colors and textures. And, of course, art. Both pretend to be a masterpiece of our daily life.

The last few years, some architects, whose criticism turned them into a celebrity idol of the architectural world, have become "stararchitects". A star status, describing them as an "iconic" and "top-talented" people, which is determined by their visibility in the media. Architecture always has been an actual manner of self-expression, but now it has started closely collaborating with the fashion industry. "Stararchitects" started to work with designers: they create pavilions, foundations, catwalks, and even perfume bottles. Rem Koolhaas, one of the most famous «stararchitects» of the world, created the Prada foundation in Milan, his OMA Architects every year creates catwalks for fashion weeks all around the world. Zaha Hadid, famous for her ability to wait, creates a mobile Chanel Pavilion, a new model for United Nude shoes and a Fendi bag. Architects not just taking part in fashion, they create it themselves. Besides, designers create clothes or even entire collections, inspired by the great architecture and its creators. For example, Louis Vuitton made the beach house of the modernist architect Charlotte Perriand come true. Famous French fashion house created SS14 collection inspired by the great architect. Or even Karl Lagerfeld, after he saw photos of Le Corbusier's apartment, he dedicated full AW14 haute-couture collection to the big master.

Who knows, is it just another advertising stroke,

or they finally decided to tie forces to create the next generation?

Мода и архитектура:

симбиоз социальной идентификации.

Процесс глобализации в последние годы изменил наши жизни, наши города и привычки. Общество, теряя признаки социальной идентификации, с головой погрузилось в эпоху урбанизации, бросив пшеницу на полях, ринулись в город за большими деньгами. Не смотря на это, глобализация, отражается прежде всего не на материальной стороне нашей жизни, а на духовной. Интеграция религии, потеря ценностей и одни знания на всех. Одной из основных проблем этого процесса является потеря обществом своей социальной идентификации. Города, похожие один на другой, магазины, доступные во всем мире и точки общественного питания, которые помогают нам чувствовать себя дома, находясь на другом конце земного шара. Неужели мы все уже потеряли, или может быть существует инструмент в этой непроглядной тьме, который бы помог нам построить новую социальную идентификацию?

Архитектура и мода, как сферы искусства, отвечающие за эстетическое воспитание общества, могут содержать как положительное, так и отрицательное послания. Значит ли это, что можно утверждать, что в наших руках есть предмет построения нового будущего, или все-такие основным устройством являются люди и политические события в мире? С одной стороны, архитектура – с самого детства воспитывает в нас чувство прекрасного, или его отсутствие; окруженные с рождения бетонными блоками и деревянными настилами, мы впитываем архитектурную среду, как губки. Архитектура – это наш учитель, и важным показателем воспитания является район, в котором мы выросли. Например, замечали ли вы, что люди с «окраин» часто имеют жизненные ценности, отличные от людей из более «благополучных» районов города? Замечали ли вы, что дети, окруженные красотой менее склонны к разрушению, тем те, что видели вокруг себя разруху? Наша личность формировалась под воздействием архитектурного пространства нашего место жительства, наших путешествий и площадки, на которой мы лепили куличики. Если мы с детства были окружены одинаковыми бетонными коробками, наше сознание более подвержено саморазрушению и депрессии – мы часто чувствуем себя слишком «обычными». Это можно сравнить с иерархической моделью потребностей человека, предложенной американским психологом А. Маслоу: теория мотивации, как семи-ступенчатая пирамида, одной из ступеней которой является безопасность. Одна из базовых потребностей человека, которую обеспечивает нам благополучная архитектурная среда. Кроме того, она удовлетворяет эстетические потребности человека и помогает ему самоактуализироваться, по средством создания нового архитектурного объекта. С другой стороны, индустрия моды, как важный сектор экономики двадцать первого века, так же несет в себе воспитательную и эстетическую функцию в жизни человека. Одежда – это то, в чем мы нуждаемся на протяжении всей нашей жизни. Совершенно не важно, носите ли вы одежду потому что она, как вам кажется в «тренде», или просто удобная; вы в любом случае будете ее носить. Кроме того, если сделать небольшой экскурс в историю моды, можно проследить все культурные, политические и экономические события в жизни человечества; безошибочно можно определить окончание войны и начало космической эпохи, борьбу за права женщин и «золотые» времена Голливуда. Мода, как отражение эпохи, людей и их привычек. Как и архитектура, мода хранит в себе «культурные» корни каждой страны, традиции и определенный период времени. Следовательно она является нашим эстетическим воспитателем, заставляя нас задуматься о нашем происхождении, об использованных материалах (и причинах его производства), цвете и символах, которые мы встречаем в традиционной одежде. Вместе с развитием производства различного рода текстиля, формировалась другая среда: «индустрия моды», которая так же несет ответственность за воспитание будущих поколений; создает идеалы красоты и образы, символизирующие эпоху. Отрицательным влиянием можно считать неосторожность рекламодателей в презентации тех или иных «идеалов», чрезмерное стремление к перфекционизму и определенным стандартам. К сожалению, не все люди способны сопротивляться влиянию индустрии и часто молодые люди оказываются под большим воздействием надуманных стереотипов. В следствие чего многие страдают психологическими заболеваниям, неразборчивым питанием, депрессией и саморазрушением, как следствие чрезмерного стремления к совершенству. Однако, если говорить о процессах глобализации, индустрия моды тоже оказалась под ударом: спасибо быстрой моде и беспроводному соединению за то, что теперь одеваемся в одних и тех же магазинах. Как определить, является ли «доступная» одежда положительной тенденцией, или же мы теряем социальную идентификацию? Сейчас мы живем в то время, когда качество уходит на второй план, главным является история, которую рассказывает человек. Крупные дома мод используют свое имя, чтобы защищать права людей, вспоминать исторические события и придумывать, каким будет будущее. Мода – это инструмент персонализации: концепция на первом месте, качество на втором. Два сильных воспитательных механизма в жизни человечества, но возможно ли, чтобы они работали вместе? Есть ли у них что-то общее? Архитектуру и моду объединяют, как минимум три составляющие. Идеология – как зеркало настоящего времени, привычек и людей; несут в массы определенную модель «правильного» поведения, влияют на формирование различных слоев общества и на их духовное воспитание.

Структура – они используют одни и те же формы, ту же геометрию цвета и текстуры. И, конечно же, искусство. Прежде всего они являются произведением искусства в нашей повседневной жизни.

Последние несколько лет некоторые архитекторы, чей критицизм и знаменитость превратили их в идолов архитектурного мира, стали «стар архитекторами». Звездный статус, характеризующий их как «иконовых» и «супер-талантливых» людей, который определяется их видимостью в средствах массовой информации. Архитектура всегда была актуальным видом самовыражения, но теперь она стала тесно сотрудничать с модной индустрией. «Стар архитекторы» стали работать с дизайнерами: они создают павильоны, фабрики, подиумы и даже флакончики для новых духов. Рэм Кухласс один из самых известных звездных архитекторов мира обновил павильон Прада в Милане, его компания OMA Architects каждый год создает подиумы на неделях высокой моды по всему миру. Заха Хадид, известная своей способностью долго ждать, создала Мобильный Павильон Шанель, новую модель туфель для United Nude и сумку для Fendi. Архитекторы стали не просто сотрудничать, они сами стали создавать. Кроме того, дизайнеры создают одежду и целые коллекции, вдохновленные архитектурой и ее создателями. Например, коллекция весна-лето 14 Louis Vuitton, вдохновлена архитектором-модернистом Charlotte Perriand, которая прославилась своим знаменитым книжным шкафом; Карл Лагерфельд увидев фотографии квартиры апартаментов Ле Корбузье и посвятил свою кутюрную коллецию осень-зима 14 Chanel.

Кто знает, что это - очередной рекламный ход, или же они наконец решили объединиться, чтобы создать поколение будущего?

Breakout box:

What Is Globalization?

Globalization is a process of interaction and integration among the people, companies, and governments of different nations, a process driven by international trade and investment and aided by information technology. This process has effects on the environment, on culture, on political systems, on economic development and prosperity, and on human physical well-beingin societies around the world.

Social Identification - the processes by which you or "another person or persons" identify with an in-group more overtly. The norms and attitudes of other members within that group being seen as compatible with your own or worthy of emulation by yourself, or as compatible with those of "another person or persons" or seen as being by open to emulation by "another person or persons".